Kidlat Tahimik的第(🍩)二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供(gòng )了一个虚拟教科书(🎡),展示了(le )资(💆)本渗透到一(yī )个传统村(cūn )庄,以及市场(🗑)和金(🍮)钱关系(😻)对集体关(guān )系(xì )的转变。这(🤷)一过程的象征是,现金(🥁)关系(📯)对影片名(míng )(😞)称所指定的宗(zōng )教(jiāo )仪(yí )式的影(yǐng )响,并(🙂)开(kāi )启了制片公司为市场(🙄)带(dài )来(👓)的变(biàn )化。在(🎾)这个(🈴)节日里,在现代(dài )社会中作(zuò )为文化和宗教而被分(🕐)离的事物还(hái )没有(yǒu )被分离,那(🈁)些美丽的游客——图伦巴的(de )西(🦇)方公(🈸)众(zhòng )(➡)——仍然(rán )可以在摄影机的(💅)介(🌼)入媒(méi )介及其(💯)游记语言的背后,遥望和(🔍)重(chóng )建(jiàn )。因(yīn )此,在这里(🥤)已经(👵)可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃(bó )勃地部(👚)署和(hé )发展的正式(shì )因素。一种次要(🚤)的象征主(🏸)义(❄),标(🈺)志(⏺)着这(🔮)种和(hé )合作选择(zé )的合作,包(bāo )括(🐱)承认(💛)和炫耀地突出西(💨)方(fāng )观众和一(🍾)般旅行见闻的(de )不真(🔍)实性(xìng )。在这里,手工(⛎)艺(yì )品是一(yī )种媒介,它永远不会改变,而且已经不(🤠)可(kě )(🐑)挽(🖥)回(huí )地(😙)改变得(dé )面目无睹。一位(wèi )德(dé )国(🏒)旅游女商(🦄)人喜欢节(jiē )日(🌸)里(📳)使用(yòng )的一些装饰(🚹)品,并订购了(🔡)更(🃏)多(duō )。家(🏫)庭(😛)然后村庄(zhuāng )本(běn )身(shēn )必(💘)须招(⛄)募逐渐(jiàn )大规模生(💍)产这些物品(pǐn ),最终破坏村(🏫)庄的(de )周期性或(🛥)仪式的(🙂)时间(🌥),防(fáng )止浪费更多的(de )组织者在节日(🎆)的源对象的(de )问题放在(zài )第一(yī )位。罗米和(hé )他(tā )的儿(📧)子卡杜(霍默·阿比(📒)阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲(zhōu ),参加了1972年的慕(mù )尼黑奥运会,第(dì )三世(🈵)界在(🏌)第三世界(🕝)即将受(shòu )到第一世界的猛烈(liè )冲(🐺)击的时候参观了第(dì )一世(⏸)界,这与基(jī )德拉特(😇)的美(měi )学是一致的。
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